竟是不想让她惊醒，还是担心她会记起来。

　　就像他当初分不清他动绥陵，究竟是想让她记起来，还是单纯的想拦着她嫁给赵谨。

　　“这个味道，我闻过的。”

　　在他以为她不会回应的时候，又听见她忽然耳语般呢喃，而后他又等了一夜，想知道她这句话是什么意思，却也没再听见她的应答。

　　这姑娘啊。

　　欠了她的，真是欠了她的。

　　在他运筹帷幄的人生中，她是他一而再，再而三的例外-

　　研究所里带着标的日历翻了一页又一页，等结束科研所这边的工作再回绥陵，已是秋风习习。

　　路途遥远的颠簸大巴车上，竟然没人想睡觉，大家都还在讨论在科研所里整理出来的铜钱。

　　根据后续整理，绥陵出土的五铢钱总重十七吨，多达二百四十七万枚，其中还有迄今最早的一千枚铜钱穿为一贯的实物，其历史价值之高已然毋庸置疑，更值得津津乐道的，是铜钱在当时的流通价值。

　　二百四十七万枚铜钱，在雍朝时期，换算过来可以买近一千吨大米，或者今天的五十公斤黄金，雍朝历代的君王都没有过这样的待遇，因为根据历史记载，雍朝从孝成帝即位后，从没有这样富裕过，可以说国库都没这么充足，那陪葬的钱是哪来的？

　　在孝成帝之前，也没有这样奢华的陵墓。

　　那么，陵墓里埋的究竟是谁？这个人为什么会单独葬在北方，又为什么会出土北燕时期的钱币，墓主人和北燕有什么关系？

　　这些最重要的问题，都要找到可以证明其身份的铁证才可以定论，但至于玉印何时能找到，谁都无法语言，于是便成了每个人心中最关心，也是最期待的事。每天恨不得拿出二十个小时工作，以加快找到墓主人身份的速度。

　　主墓共有四个回廊，北回廊出土了钱币和石像，西回廊出土了大量礼器，乐器和漆器，东回廊出土上万件保存完整的兵器，bbzl而墓道两边的南回廊西侧和南回廊东侧分别出土粮食和生活器皿。

　　这些文物一次又一次地刷新了考古界，乃至于整个社会对于雍朝的想象。

　　不仅是财富，更多的是文化。

　　因为墓葬的起源便是在巫文化的灵魂观念产生之后，所以绥陵回廊里出土的这些文物，事实上就是在向后世无声的宣布一件事，营建绥陵的人，无比虔诚地希望，墓葬里的灵魂能够在死后也过的很好。

　　如果绥陵是墓主人生前所造，那么墓主人是如何在中原地区和北部来回选址和运输的呢？

　　如果绥陵是墓主人死后所造，那么绥陵中的人，对营建绥陵的人的重要程度，可以说是难以想象了。

　　如今距离发现绥陵已经将近两年，绥陵博物馆已经建好，已经有部分文物送进博物馆，后面发现的这些，也将会在清理后陆续送入进行公众

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