，赚取差价，获得收益，进而再次消费吗，满足自己的需求……”
“再比如之前我们乘坐出租车，也是这个道理，在大汉，只要你付出了劳动，让别人享受了服务或者物质满足，别人就需要付钱，也就是买单，这便是创造价值！”
“创造价值，以金钱财富量化和积累，然后拿着钱去消费，就能享受别人的商品和服务。”
“所以在大汉，你不需要什么都懂都做，只要你能创造价值，就一样能生活的很幸福，平等而独立。”
“此外，消费是自主行为，这就不可避免的存在着竞争现象，你想要别人买单，就必须提供更优的产品和服务，倒逼着你不断的进步和发展，从而形成了良性循环……”
赵元开又深入浅出的说了很多。
这下，姬若水听明白了。
惊奇震撼啊！
内核是什么？
是天生我才必有用啊，是任何的劳动和付出都被尊重和保护啊！
这显然是很美好的愿景，引人想象。
但，问题来了。
“等等，你说的很美好，可是如果……我是说如果，如果有人不尊重他人的价值创造，比如一位修真者，他就是要白吃你怎么办？我没别的意思，因为这在中土域太常见了，弱肉强食便是如此。”姬若水问道。
这话一出，赵元开笑了啊。
等的就是你的这句问话！
赵元开驻足，转身，俯视着姬若水，没有直接回答，而是反问了一句：
“问你两个问题，其一，弱肉强食这个信仰是正确的吗？其二，你觉得为什么中土世界会大行弱肉强食之道？”
两个问题，让姬若水陷入了沉思。
搁在以往的话，她一定会好不犹豫的脱口而出，说绝对正确。
因为她本身就是获益阶层，是弱肉强食之道的最顶层既得利益着，再加上她一贯存在即合理正确的认知思维惯性导向。
但现在，和赵元开接触下来，姬若水已经在不知不觉的潜移默化之中，有了一个很难能可贵的改变。
那就是，反思！
人性之所以伟大，就在于会自我反思。
这种反思不单单是知其然之后更要知其所以然的质疑，更是对于一切行为思想的善恶对错之辩。
存在不一定是合理。
大行其道更不代表着绝对正确。
“弱肉强食之道是不对的，但我来自天璇姬家，是修真者，而修真者又是修真文明世界法则的制定者……”
姬若水说到这儿，顿了一下，看着赵元开，继而道：
“你明白我的意思，对错是一回事，但现实又是另一回事，如果你也是也是修真者，你也会……”
“我是修真者，我还是凡俗王朝的帝尊，但我不会！”赵元开突兀打断。
姬若水是个很聪明的女人。
她对于大汉文明的未知懵懂，并不意味着她缺少清醒的逻辑判断。
甚至，她隐隐的意识到了赵
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