听傻了,你这厮怕不是天生就适合当黑心资本家?就你这种思想,要不是现在开发南洋实在有此需要,老子就该赶紧把你丫吊了路灯,才对得起老子当年的一身党皮。
“那……如果他们好好干呢,你有给出什么奖励的说法吗?”高务实无语半晌之后问道。
“好好干活理所应当,这还要什么奖励,侯爷真是太……呃,侯爷真是仁义。”
高务实没好气地道:“你这套管理法子是不行的!刘平啊刘平,你还真是不读书,我且问你,苏东坡那篇《刑赏忠厚之至论》你读过没有?”
刘平尴尬道:“这个,奴婢哪能和侯爷您这六首状元比学识?不瞒您说,这文章您要是不说,奴婢当真是连名儿都没听说过……居然是东坡居士写的?”
高务实无奈摇头道:“我且念一段你好好听着。”
“是,是,多谢侯爷指点。”
“《书》曰:‘罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。’呜呼!尽之矣。可以赏,可以无赏,赏之过乎仁;可以罚,可以无罚,罚之过乎义。过乎仁,不失为君子;过乎义,则流而入于忍人。故仁可过也,义不可过也。
古者,赏不以爵禄,刑不以刀锯。赏之以爵禄,是赏之道行于爵禄之所加,而不行于爵禄之所不加也;刑以刀锯,是刑之威施于刀锯之所及,而不施于刀锯之所不及也。
先王知天下之善不胜赏,而爵禄不足以劝也;知天下之恶不胜刑,而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁,以君子长者之道待天下,使天下相率而归于君子长者之道,故曰忠厚之至也。”
刘平听完懵然,迟疑了一下,道:“这似乎说的是刑部该管之事,与南洋皇庄有何干系?”
“道理是想通的。”高务实说完,见他仍不能理解,又道:“据《慎子》载,孔子曾言:古者贤王,明民之德,尽民之善,故无废德,无简民。赏无所生,罚无所试。
有虞氏不赏不罚而民可用,至德也;夏赏而不罚,至教也;殷罚而不赏,至威也;周以赏罚,德衰也。赏不逾时,欲民速得为善之利也;罚不迁列,欲民速睹为不善之害也。”
然后问道:“这一段你总能理解了吧?实在不行,最后这句你总能明白吧?——赏不逾时,罚不迁列。”
这八个字很好理解,就是说奖赏不要过时,为的是使民众迅速得到做好事的利益;惩罚要就地执行,为的是使民众迅速看到做坏事的恶果。
虽说高务实这里用此做比,有点把大明当做孔子口中“德衰也”的周朝之意,不过刘平反正也听不出来,闻言反倒是理解了高务实的用意:“哦,您老是说……如果只有惩罚而没有赏赐,那些人就算看起来在认真做事,但因为没什么奔头,所以归根结底还是不会怎么用心
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