凡人的更加深奥。
这位好像很看中凡人那些东西，难道这位走的是凡人的道路？
应该不可能，凡人那路才区区一百多年，怎么和他们修士相比？
老子、黄帝四人也在思考这问题。
如果这位真走了这条路，那他所行的道完全区别于他们的道，另为一种体系，只是这路真能走通？
老子问道：“道友莫非便在此道之中？”
徐迁颔首笑道：“此道人人皆可走，老子道友可，释迦道友可，黄帝道友可，神农道友亦可，世间众生皆可，此并不与修行相斥。只是相较闷头苦修，需多观察、多学习、多认知。”
“此即为认知之道，认为世间万物皆可知，若不能知，不过是知识未到，而今日不知，不代表明日不能知，纵使明日也不能知，不表示后日、后后日不能……”
听得这番话，老子四人瞬间明白了徐迁之意，也知晓了徐迁所行之道和他们之道的区别。
看了眼四人，徐迁知道他们没彻底明白，于是笑道：“诸位所修的是‘道’，而我所修的是‘理’，应该说我是在求‘理’。”
四人顿时来了兴致，释迦牟尼道：“敢问施主，此二者有何区别？”
徐迁道：“恕我直言，在徐某眼中，诸位所修之‘道’并非真正的道，或者说只是真正道的一部分，一些表象，非其根本。以几位道友之境界，应该知晓一件事……”
四人很好奇是何事，只听徐迁道：“在诸位的理解和认识中，‘道’是可以被修改影响的吧？”
这有什么问题，不理所应当吗？
道可被影响，可被修改，在他们这等境界是基本常识。
如大帝的道可影响整个宇宙，压制其他道，所以在有当世大帝的情况下，其他人才不可能证道。
不待四人深想，徐迁笑道：“几位道友有没有想过一个问题，如果道可轻易被修改被影响，那还是真正的道吗？”
此问一出，四人一愣，倒没多惊讶，只是这问题，他们以前确实没想过，如今听这位说来，好像、似乎……确实有点道理。
“什么是道？”
徐迁继续道：“道是规、是法，是万物构成之理，是时空建立之序，天地开与未开，万灵存与不存，其都在那里，它没有自己的思想，也无感情，是以‘天地不仁以万物为刍狗’。”
老子没想到这位会以突然说出他《道德经》中的一句话，但他大概懂了徐迁的意思。
“道恒常不变，不因人而改，不因物而移，它既是万物最初的理，也是万物最终的理。”
其余三人也听明白了徐迁的意思，只有一个关键词——道恒，大道永存，亘古不变。
“因此，诸位所修之可因人因事而变之‘道’，徐某以为并非真正的道，诸位之‘道’还在变化，说明尚未找到其根本。”
神农道：“道友之意
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