眠术一般，让对方的意识跟着自己需要的方向转移。”偶闻言而喜道：“大哥，真是偶的知己啊……”那哥们儿冷笑道：“知己二字暂且打住，套近乎的话少来，偶要提问了。那刘迦自己尚且是个糊涂鬼，如何改变别人的心识？这岂不是邪师说法，庸医杀人？”偶吓了一跳，赶紧急道：“岂不闻医者难自医的道理？那天下懂道理、明是非的哥们儿大有人在，这些哥们儿常常心怀慈悲、助人为乐，可自己遇到麻烦却一样苦恼无比、无法解脱，何也？大多是像破禅锋那样，局限理性上的通达，或是感性上的半生不熟状态。因此能看清别人的毛病，对症下药。可面对自己，身临其境，种种烦恼往往将万般理论毁于口舌、忘在脑后，难于自疗呢。君不见心理医生常常为别人解决心病，让别人找到新生，结果自己却常常因为一些烦恼变成精神病乎？”

　　哎，刘迦此时虽离至境尚早，但对境界的认知却远远高于戈、达二人，是以在他眼中，两人神识暗藏的种种知见和修行障碍，一一暴露无遗。当然，换个境界更高的人，那眼中定又是另一番情景，对方的种种问题当该暴露得更加彻底、更加真切……可见立场与角度相异，总是产生不同的感观，因相对之念而有的分别差异心，竟无处不在。

　　刘迦用地藏十轮心法的顿心拔苦之意，打破戈、达二人的惯性观念，虽然无法彻底，但就这小小的改变，已让两人受益非浅。二人只觉那千万年来修行积累的认知，就像一个盛满水的杯子似的，忽然间杯子变大了，不再是盈满而积，更多的清流汹涌而入。那身体先是空空如也，转而犹如深渊大海，百川尽入。

　　破禅锋看得真切，对聆听笑道：“聆听老怪，老哥今生的境界虽然差得太远，可终于明白了先空而后有的意思，咱们也算没白等他一场。”非所言强忍那能场割面的冲击，对破禅问道：“破禅锋，我听你说过很多次先空而后有的理论，一直没听明白，那到底是什么意思？”破禅锋见他脸色苍白，但依然苦苦死撑，不愿离开这难得的观摩现场，当即笑道：“呵呵，你快承受不住了吧？不过看在你死活也要给我老哥捧场的份上，我给你讲个故事好了。”非所言知他肚子里面故事甚多，憋着劲笑道：“嘿嘿，你老人家只管讲，我还能多挺会儿。”

　　破禅锋慢条斯理地说道：“从前有一个书生向禅师问询禅意，那禅师就给他倒茶。茶壶里面的水一直就这么倒啊倒的……书生看见茶水已从茶杯中溢了出来，赶紧叫道：哎呀，茶杯已满了，你怎么还在向里面倒水啊？那个禅师就说啊：哎，你现在心中的观念就像这茶杯中的水一样，装得满满的，怎么可能再装下更多的、

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