2)第二十三部器世界第三章生死异变,关于佛法与心理学_道门崛起系统
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  当年无著这位高僧夜夜在定中上兜率天向弥勒佛求法得来。由于这是一部高境界的生命向低境界的生命说理的法门,为了突破境界间的知识障碍,无著在转译相关经典时,大费周章。毕竟让人学佛法容易,可要向人讲清楚为什么要学佛法又增加了一些难度;再要向人讲清楚学佛过程中的种种细微道理,就更难了。要用文字语言来解释那真理背后的种种意境,简直如同一个不可思议外加不可能完成的超级大工程。单是其中各种常用名相解释,就达一千五百多种,名相间关联交错、层次逻辑更是环环相扣,文如钩锁、义若连环,字包千训、辞含万象,号称佛门“甚深最甚深、微细最微细、难通达极难通达”的学问。但这唯识论也是佛门诸法中,结构最严谨、条理最分明的理论。

  那安若微求速成,但见文义深奥难懂,又见述理太长,便没耐心细解,只看神通部分,总盼着摸着石头过河、在实践中检验真理。却不知‘摸着石头过河’这话没错,可如果摸石头的人个子太矮了(境界不够),就算摸着石头了,那河水也在她鼻孔之上,没法呼吸,一样得死啊。又或是急于求成之下,在河中走得太快,也会从石间滑落而溺于水中呢。

  她见那书中讲到“万法唯识,心外无境”,心中暗喜道:“这就是说神通都是由心识变出来的,由心而演化万境,如果真是这样,我的惑心真茫正对路啊!”她一念之差,将那本来用以解脱心灵的法门,用在惑人心境之上,硬生生地辗转折腾一番。却不知她内心深处本就多有假境,这惑心真茫被勾起种种积习恶念,先将自己感官六识打乱,一发不可收拾。上次刘迦遇到她时,便正是如此。

  此刻她动念之间,勾动岐伯神识。那岐伯虽然有清心咒在身,可也经不起如此强悍的外力牵引。瞬间心潮涌动,血气上脸,“啊”地一声大叫后,转而在原地狂乱跳跃起来,面部肌肉急颤,口中胡乱叫道:“哎!我是僵尸道人!我是道人僵尸!我是小僵尸!我是小道人!”众人见之大惊,不知岐伯为何忽然中邪,尽皆向后退开。夜猫子幸灾乐祸道:“难怪他要损咱们禽兽,原来是个疯子。”大丑在一旁惧道:“这这……这是人格分裂啊!”

  玛尔斯与岐伯情厚,知道是安若微做怪,上前急道:“圣妖,何苦和咱们后辈小子过不去?!咱们可没惹你啊!”

  那安若微此时正于亢奋之中,六识内种种记忆观念均被唤起,见到玛尔斯过来,眼花缭乱、神识颠倒处,竟误以为是玄穹(两人长相差异甚大,不知她何以有这种幻念?),立时尖声骂道:“好个要舍欲修仙的男人,你既已去修仙,还来找本姑娘干嘛?”话未落毕,竟一个耳光直

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