常常用那古怪的心法熏染咱们，咱们如何能从那昏沉迷乱中清醒过来？”又有人笑道：“这话说得很没逻辑啊，倘若他能救咱们，又如何不能救自己？他既然能救自己，又怎么会需要咱们救他？”

　　刘迦依稀听得这些人的对话，他身体被毁，那知见体系中一切关于“我”的内容全被调动起来，什么“我的身体被毁了，就该算是死了”、“我没有形体，就玩完了”、甚至包括修行者的一些诸如“身体没了，就该是无体元神了”、“控制不好元神，就要轮回了”等等观念，一时间全都开始作用起来。他被这些知见体系笼罩，神识立感昏沉迷糊，虽然意识深处觉得事情不该是这样，但不知为什么，总是无法深入思考下去，总是无法将看到的、听到的、想到的东西中断，反倒是越想越走向一个偏执、越想思绪越是迟滞。

　　他听着耳边那群陌生的声音，越来越小，渐渐细不可闻。隐约中见到种种色光在眼前晃动，心中忽起一个感觉，似乎只要随便顺着一道光线，就能解脱现在的困境。他试着向那些色光移动，但忽然心中掠过一丝冲动，转眼又清醒过来，暗叫侥幸：“我记得书上曾说过，人的身体毁损后，会看到种种色光，那是业识知见变现出来的东西，一旦随着其色光引导前进，立刻进入轮回。有些光还好，是进入善道，有些光只怕就是进冥界了。我这模样，要是去了冥界，只怕是人见人欺了。”

　　在身体毁损后，修行者与普通人的经历略有不同。普通人没有修行厉练，很快进入昏沉，没多久即入中阴区，随波逐流地轮回去了。但修行者在身体毁损后，由于有着对生命的基本认知，会出现数度昏沉与清醒的反复，在这种时候，见多识广之辈往往会利用清醒的一刻，稳固自身的元神，让其能场不至于完全散掉，以保持那一念的清醒，为往后继续修练打下基础。但如果过于慌乱，错过了这少有的几个片刻，能场散尽，无以维继，也就和普通生命一样，随波逐流去了。

　　忽有哥们急道：“那你是说，像咱们这样没修过的凡人，倘若身体玩完了，灵体昏沉之极，可就是死定了？哥们儿，在冥界可有什么熟人介绍几个，咱以后多少有个出路啊。”咦，这话怎么问得像明正天似的？其实没那么多复杂啦，生前多念念阿弥陀佛的名号，受他老人家及他那些佛祖兄弟的佛力加持，临终那一刻必能保持片刻清醒，十声佛号念完，西方三圣马不停蹄，绝不误点迟到，立刻便会出现在你眼前，接引你到极乐净土，从此摆脱轮回。

　　又有哥们儿疑道：“西方三圣来接人，真有那么准时？那刘迦何不用这法子？”他又不打麻将，怎么会误点迟到？就算他们也玩玩纸牌、

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