4)第二十六部根源第十章业识影现,真假权变_道门崛起系统
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  助之下,必死无疑。”他赶紧放下此念,不作他想,继续为欣悦禅念咒,盼她于外力加持之下,能一念回光,自觉而起。

  波旬见他识破自己伎俩,又生一计,对他身后的临将臣笑道:“丑僵尸,你主子的老婆快死了,你不如上去咬她一口,让她永生如何?”

  临将臣闻言一怔,似觉这句话并非荒唐,正想问问刘迦的意愿,忽听聆听在身后闷声道:“我要是你,就不会干这种傻事,老哥没那么变态。”临将臣疑道:“我见那岐伯体内的变种血,效果有些不错,和我这僵尸有些区别,不知道欣悦禅想不想要一点?干美女身上就有这样的血。”干玉摇头苦笑道:“他巴不得这里的人全都是僵尸,这样他就正宗了。”

  但临将臣毕竟见识不同,此念刚过,他已猜知波旬心意,对聆听道:“老子明白了,那老贼想让欣悦禅死,但他自己不好动手,便想让小白脸分心。如果欣悦禅死了,小白脸的情绪多少要回肠荡气那么一下子,老贼再顺着小白脸这情绪一牵引,小白脸就和欣悦禅一样了,死定。”

  聆听奇道:“咦,大僵尸,你对老哥的修为挺了解的啊。”临将臣苦笑道:“我被他整过好多次,知道那是怎么回事。以我的修为,当年被小白脸一勾一牵,我都受不了。那波旬和小白脸能力不相上下,欣悦禅比我可差多了,如何经得起这一番折腾?”

  这群人有所不知,那些潜藏在人业识积习中的东西,其实本来一直存在,但由于人与人不同,业识惯性表达的时空不同,累生累世的积习,往往不可能在同一时间暴露出来。

  那波旬的魔光与刘迦的偶尔发出来的自性光茫非常相似,其实就是一体两面的东西。那光茫既出,受者如果心无滞碍,无物牵绊,自是坦坦荡荡,自由自在,丝毫不受其影响。但如果受者心有积习,那光就如镜子一般,立时将种种伪假原形毕露地印照出来。心安,天地间一合相,无真无假,无始无终,皆是庄严法地;心乱,六道轮回、天界层次、善恶取舍、阴阳五行,一一唯心所现。

  波旬与刘迦所不同的是,当印照出他人的原形后,波旬由其颠倒狂乱而自灭,刘迦助其转识成智,消业生慧。刘迦更像一个医者,主动帮人体检,查出潜在症结,主动帮你医病,以免顽疾深痼后,最终无法救治。

  当年释迦佛在世的时候,每次应缘说法时,那佛光更是威神无量,瞬间即能助人安心,顷刻即能助人开悟。因此其显化处,开悟证果的人遍地皆是,正是有缘的那些修行者被佛光照耀后,病去神清、障消心开,自然而然地当下即证般若智慧。

  又有哥们儿伸过头来,疑道:“偶记得你好像说过,这世界处处都是佛光,咱们看不见的原因,

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