的积习，你的知见就能接受，情绪上也会觉得像那么回事，这就不会抵触。只有你知见积习接受的东东，咱们才容易继续下去。说起来，这也有个专业术语，叫做横顺众生，呵呵，老和尚又开始乱解经典了。”

　　欣悦禅听得一知见解，但总算明白了，这老和尚的做法大概属于“因材施教、因人说法”的变通。

　　那声音继续道：“那光带的尽头，就是你新的身体，你刚才的身体已经彻底毁掉了。现在我能这么告诉你，是因为这光带已经建立起来了，你的知见中已落下了‘我还有救，我有新的身体’之类的东西，因此我这么说也无所谓了。倘若先前我就这么说，直接告诉你，你旧有的身体已经没戏了，你绝望之下，个业中的知见立刻会引发与‘死亡’相关的内容，立刻会表现出‘死亡’这个知见所代表的种种生命特征来，加上你现在修为本来就差到极点，那时昏沉起来，就没人帮得了你了。”

　　欣悦禅看着那不断厚重的光带，暗道：“他似乎是在说，生与死并非是真实的，只是念与念之间的如何认定而已。倘若连生与死都只在念与念之间的认定，那这生与死岂不是完全就是个假相？到底如何是生，到底如何是死，难道只在不同的观点之中？并非一种真实的存在？”

　　那声音又道：“你和玛尔斯，此时所在之处，是非常有趣的。在外面看来，这世界根本是不存在的。但过得一会儿，这世界从无到有，也就是刹那之间的事，连一秒的时间都不到。你们现在看到的，是这个世界的业识在自我推进演变，完成数的转换。有了数，就会有质，如邻微尘等等，有了质就会有具体的相，这么一步步地下去，推演完成后，这个新的三千世界就会现出它该有形相来。这个新世界中的一切三界五行、一切六道轮回、一切过去未来，此时已经尽在其中。”

　　欣悦禅完全不知所云，只是听那声音又道：“唉，一念无明，顿起三千世界，一念贪著，幻化芸芸众生。你和玛尔斯在空间裂痕处乱飘的时候，正好遇上这一念无明初始湧动时的大力，你们又靠得太近，因此被吸了进来。此时要想出去，真是难上加难，你们本事再大，湧动已经收缩，没有了出口；但倘若你们留在这里，千百个玛尔斯，也不可能承受得起这世界从无到有时的爆发力度，那宣泄之力直是不可思议。想想吧，刹那之间，要演化出诺大的世界，要演化出层层空间，要演化出种种天界，要演出过去未来，你们有信心承受得起？就凭你们那点点信愿力？而且还是半信半疑的那种？？”

　　欣悦禅见那光带中蓝绿色的能场流动已然加速，光带另一端的触感已经越来越强烈，似乎有一种巨大的牵引正从那尽头

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