和可用性，当你意识分别越多的时候，这法门可能失误率越高。因为这法门由你的心变现而来，你的意识分别也是你的心在起作用，主观的意识分别会直接影响你的判断力。”

　　李照夕正在兴奋中，哪管那么多，直把刘迦的话当作是耳边风，心中只是暗暗自得道：“我终于有了一样别人没有的本事。以我这能力，天下万事万物，尽在卦爻之中，我随时都能明见所有事理，随时都能一叶知秋地看透所有事相背后的关联了。我师祖李淳风只怕都没我这本事呢，他尚且需要取物成卦，见相推理，嘿嘿，我眼中直接就是事物的卦爻结构，直接看就是了。”

　　刘迦知其心中所思，暗暗叹道：“他忽然间得此能力，极大地满足了对自我的认同，有些兴奋也在所难免，想来过些日子，他适应了以后，渐渐会坦然看待这件事。”

　　说着他对众人道：“咱们还是去医院吧，那里面在生死线上挣扎的人最多。”

　　众人见他对玛尔斯和欣悦禅一事全然没有理会，一时又感失望起来，聆听乐道：“老哥如果对这些事还有兴趣，那‘觉有情’的定义又如何能安到菩萨身上来？”

　　临将臣奇道：“啥叫觉有情？”聆听笑道：“菩萨两个字，就是觉有情的意思，从凡夫的情欲世界中觉醒的人嘛，笨啊，这个都要问一下。”临将臣和聆听甚是投机，见聆听骂他，也毫不以为意，只是嘿嘿笑了两声。

　　玄穹走在刘迦身边问道：“兄弟，你刚才说，李兄弟眼中全是卦爻结构一事，是他自己心识变现出来的，这是怎么回事？”

　　刘迦笑道：“我们常说的心，就是那个能变现和被变现的总称。就如凡人不能飞行，那想飞行的愿望经过长时间的积累，也就是这种愿望的心念经过长时间的不间断流注，甚至是多生多世的积累，就会变现出帮他飞行的工具来，比如飞机。因为心本身是自由的，能飞的本质，被受身知见中‘不能飞’的内容抑制了，想飞的愿望，就会把能飞的本质进行外延伸展，用一个替代方式来完成这个飞的目的。”

　　见玄不解，他一边走一边说道：“心本来是无所不知的，但被各种自造的知见障碍，在知见下能知的范围有限。比如眼识这样的障碍，它和眼根结合在一起，支配人看的能力。当人想看得更远的时候，那种本身就能看得远的能力，在眼识障碍下无法得以实现，就会找替代办法来完成这个看得远的事实。比如将这种能力向外延伸成一个工具，望远镜之类的，一方面实现了看得远的愿望，另一方面也承认了知见障碍，心相之间不会冲突而矛盾，有利于原有的生存惯性。”

　　玄穹恍然道：“我明白了，你的意思是说，凡夫世界由于知见障碍的存在，为了生存

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