经史和伦理,仔细寻找其中东西方文化的融合点。
他们这样的行为的确取得了明国士大夫们的好感和信任。
然而一些激进的传教士们认为这样的行为过于迁就明国人,影响了他们的“纯正性”。于是他们禁止信徒们祭天、祭祖、拜孔子,引起了明国整个社会的反感,酿成了“南京教案”!传教士们在明国几乎没有立足之地。
就是在这个时候,他汤若望在学习好明国的语言、文化、历史后,换上儒衫,改名汤若望,来到了明国京城,四年前来到了这个国家的京城,听说那是一座百万人口的巨城。
在京城,他凭借着自己掌握的数学、天文学等方面的知识很快打开了局面,结交了徐光启、毕懋康等数位明国朝廷的官员。
然而很快这些官员都辞官回家了,他也被中国天主教会给派到了西安。
就在他指挥着工匠们修建教堂时,他先是收到了老朋友徐光启的信,上面说他收到了皇帝的亲弟弟的帮助,在京城种植红薯,而且这位信王殿下对于西方的技术文化很感兴趣,还说他已经向信王举荐了自己。
收到老友的信他很高兴,也为老友能再次受到重视感到高兴,作为对中国文化很了解的人,听清楚所谓的信王又没有什么权力能帮助他。
况且这些年明国不太平,那个什么“魏忠贤”将自己的好友都给送回家致使自己在京城的工作寸步难行,他并没有对此报很大的希望。
结果收到信不到两个月,皇帝驾崩,信王登基的消息传到了西安城,这让他仿佛看到了曙光。
果然,没过多久,他就收到了皇帝的圣旨,他心中激动万分,明国人还是通情达理的,没有让自己行跪礼,接旨后,他才知道是让自己去京城担任钦天监监正。
兴奋的他一夜没有睡,坐在书桌前看着这份圣旨,他相信这是欧洲人所接到的明国的第一份圣旨,自己创造了历史,自己改担任了如此高的官职。
第二日给中国天主教会写一封信后就出发前往京城,路上他下定决心,这个机会是上帝的恩赐,自己一定要抓住,要让这位年轻的新皇帝看到自己的价值,唯有如此,才能让主的光辉照耀在这片土地,这里有亿人啊,比欧洲人都要多。
至于和圣旨一同到来的邓玉函的劝告,汤若望有些看不起这位同行而来的人,现在最重要是赢得明国上层的好感,而不是防备,不是讨价还价。况且这是去见一个帝国的皇帝啊,作为一个传教士这将是无上的荣光。
他认为还是利玛窦开创的“合儒超儒”的策略才是真正正确的。自己这次一定要尽量满足这位皇帝的要求。
花了将近半个月的时间抵达京城的他,顾不上休息,将圣旨藏好后,急忙前往皇宫觐见皇帝。
防采集自动加载失败,点击手动加载,不支持阅读模式,请安装最新版浏览器!
请收藏:https://m.qsww.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)