宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵，后庭无声乐。”

　　“这个丁固是哪里人？”

　　“会稽。”

　　“会稽是否有隐匿田产家奴？”王迪不信这个时代还有两袖清风的世家大族。

　　“此人并非会稽的豪门望族，人丁也不是很兴旺，并无此类行径。”很显然，葛系一伙也不是没想过从这个角度下手令其就范，但无机可乘啊。

　　“儿子呢？他有几个儿子，儿子们有没有什么问题？”王迪坚信，老子如果一身正气，无比清廉的话，多半是把财产藏匿在子孙身上了。

　　“膝下只有一子名唤丁弥，而立之年还在会稽地方做官，丁固很注意这一点，甚至多次因为自己的身份阻止丁弥的升迁，”说到这里，葛系也蛮是佩服：“这丁弥的心态倒也是好，前两年才得一子，名曰丁潭，反而把心思都放在了培养儿子上面，于官场也不做多想。”

　　“他周围的朋友呢？”王迪挠挠头，对于这种没几年奔头的老头子，之所以一直在钱财上找突破口，真是因为没法再这官场之上给好处了，毕竟，此人起点太高，已经是御史大夫了，而且，为了保住的一世清名和君子之风，连自己的儿子的升迁之路都给堵住，也太特么的狠了。

　　“友人嘛，明面上一个没有，但根据私下打探，只有一个算是走的密切一点，但也就是点到为止，”提到这个话题，葛系更是一脸绝望的表情：“右御史大夫孟宗。”

　　因为同为御史大夫，所以为了做给世人一幅君子不党的姿态就私下才有点联系？也是够谨慎的了，不过……“孟宗？”王迪总觉得这个名字在哪里听到过，但是，到嘴边就是想不起来。

　　“说起这孟宗孟恭武，也是个妙人，”葛系又换了一副敬仰的表情：“恭武少孤、母老病笃。多月思笋煮羹食。其无计可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。须臾地裂。出笋数茎。归持。作羹奉母。食毕疾愈。”

　　我靠，听了这话，王迪不禁瞠目结舌：这不就是传说中的二十四孝的哭竹生笋吗？三国时代北有王祥卧冰求鲤，南有这孟仁哭竹生笋，难道这孟宗和孟仁是一个人，后来改名字了？明白了，那孙皓字元宗，估计是为了避讳吧。

　　对于卧冰求鲤和哭竹生笋这种事情，王迪是一万个不信的，对长辈孝顺的人，他自然是佩服，尤其是穿越之后，那一世的父母再无依靠，想想就是心痛，但是，孝心能感天动地到这种程度，就要大打折扣了，鲁迅同志就曾经在《朝花夕拾·二十四孝图》里说过：“‘哭竹生笋’就很可疑，怕我的精诚未必会这样感动上帝。”

　　鲁迅这一点王迪是深深赞同的，在他看来，刻意宣扬、炒作这种事情，多半是为自己的仕途和名望做铺垫。时人世人对王祥的评价，多为

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