姓又能幸运到哪里去？

　　即便是到了温文尔雅的大宋，后蜀皇帝孟昶不向百姓征收赋役，蜀中大治。赵匡胤灭后蜀后，孟昶在蜀中积攒的家底全部充公，运到开封，进了“内府”，不仅如此，当地在向北宋交纳税赋的同时还被禁止布帛的民间交易，要求必须向官府开办的市场购买，价格非常高，蜀中“由是贫困”。不然，何至于在刚刚开国便爆发了大规模起义？

　　但这成都，或者说四川，每每被劫掠屠杀之后，偏偏恢复的也快，两宋时期再度迎来一个繁荣时期（最早的纸币交子便在这一地区出现），可是，又能怎样？南宋末年的蒙宋战争，使得“蜀土数罹兵革，民无完居，一闻马嘶，辄奔窜藏匿。”，“淮蜀重遭于侵扰，道路流离之重，惨不聊生；室庐焚毁之余，茫无所托。”，屠城，使得成都“城中百姓无得免者。火光照百里。”

　　到了明末，更是悲催，张献忠（这里面争议最大的就是张献忠有无屠蜀行为，其实，很多资料，尤其是满清文字狱之后，劫后余生的文人材料中，肯定有扭曲夸大成分在内，但是，要说张献忠是新时代好少年形象在蜀中在成都也不太现实，毕竟，这也是一个刨了皇帝祖坟的极端分子）、满清、南明，凡是到此一游的，常驻不走的，都忍不住手中的屠刀，其中，满清更是反复了三次之多（第一次是顺治三年（1646年）肃亲王豪格领兵进入四川，镇压张献忠的大西军及南明各地方武装；第二次是康熙时期为了镇压夔东十三家农民军；第三次是平定三藩之乱）。

　　王迪，正是因为对这些成都，或者说蜀中地区历史上的惨痛经历印象深刻，才在得知姜维搬来了鲜卑“援军”后变得有些着急，希望能够抢先一步杀到成都（其实他只是知道这些“耳熟能详”的资料，一些太细致的就不知道了，如果不是因为自己设计玩死了李特，原时空，李特入成都的时候也没控制住自己，大肆抢掠了一番），将那些蛮人拒之门外，至少，自己，和盟友刘谌，重返故都之后，是断然不会做出此等事情的。

　　带来的这些吴军，就算是有什么歪心思，在自己的约束下，也不会太过分（正常渠道给予经济“补偿”就行了），何况，还有刘谌的数万人马，以及南中大军作为后盾，维持内部秩序，也可以对抗鲜卑人了。

　　应该能尽力去挽回，或者说去改变成都那悲惨的命运吧？好不容易历史轨迹变化了，躲过了钟会之乱这一劫。

　　只可惜，一切努力，都被阻挡在了雒县城下，也不知怎的，这鲜卑人汉化的倒真是不错，守起城来也是似模似样，连续四五天的攻击，都是毫无建树。直到城中的守军主动放弃。

　　鲜卑人坚决阻挡王迪与刘谌的大

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