医者，地位高不高？重要不重要？

　　按理来说，就人类怕死和妄图长生不老的尿性来说，医者是应该被当成大爷一样供奉在神位上的人物，社会地位应该是无可置疑的被人尊重。

　　但很遗憾，在前世，王迪并没有感受到这一点（虽然这并不是他从事的行业），在他看来，要想一个社会体系保持一个和谐稳定的状态，最起码要保证对三个行业的尊重（不是说其他行业不重要不应该被尊重）：军人（警察）、医生、教师。

　　这种尊重，不仅仅是待遇物质上的尊重，还包括精神上的，但，相当多的群众却以行业中的某些人和现象为“依据”，而对整个行业进行鄙视。

　　要知道，这三大行业分别是在捍卫个体的人身安全、生命安全和道德安全，如果你有确凿的证据，大可去举报，把他们清理出队伍吧？一方面乐在其中的参与（有收红包的就有送红包的），一方面别有用心的计划（发完微信红包后留下截图证据再去举报），事后不管是潜规则的受益者还是受害者再对整个行业（而不是某个人）进行鞭挞和鄙视，王迪不知道，这样做除了一时的口舌之快还有什么好处。

　　没曾想，穿越过来之后，状况也没有发生变化。

　　在上古时期，医者的地位还是很高的，但是那时候准确来说，行业名称是“巫医”，因为当时的人类对自然的认识非常之局限，医术被加入了很多迷信色彩，比如，基于当时原始宗教的鬼神信仰十分浓厚，殷商就信奉至高无上的天帝和各种鬼神，即所谓“殷人尊神，率民以事神”（甲骨文里面很多都是有关祭祀方面内容），君王事无大小都得请鬼神指导，也就是必须得到巫史指导才能行动。而且，在政治上，巫医也具有重大的影响力（领导解读离不开啊），传统医学的理论体系尚未形成，士族权贵作为当时较为先进的知识分子和资源垄断者，使得士族的巫医在整个社会的医疗活动中起着主导作用，治疗方法也只在士族中流传，也有此方面原因，这就使得巫医能够把一些有效的医疗经验和药物记录下来，并加以整理，使零散的医药学知识系统化。也就是说，此时期医生的社会崇高地位，主要归结于整个原始社会普遍而深笃的鬼神信仰，而不是医术，不是因为人们对医生属性的敬畏。

　　随着时代的不断进步，在人们意识形态领域中，出现了许多崭新观点冲击动摇天命神学的堤防和统治，尤其是药物学知识方面的不断积累以及医疗知识的日益丰富、医学思想的进步等，使得医药治疗效果越来越明显地超过巫医活动，从而使以药物为主的治疗方法逐渐形成，取代了以往巫祝治病为主的医疗地位。如扁鹊“信巫不信医”的六不治。“巫医分

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