魔界之中已然面目全非,原本稳定的生灵尽皆变得如同混沌生灵一般,是那么的不堪,让正常人不忍直视。
即使是扬关身边的龙伯与安予崽,他们的身体也发生着极为竟然的变化,已经不能用人身来形容,而是怪物,手脚混长,头颅满是牙齿,身躯全是蠕动的血管,仿佛蚯蚓附着在身上,但智慧却在猛涨,只不过他们的智慧已然无用,不是正常人的智慧。
可这些仍然不是关键,关键仍在于他们的本我灵性已然非人,不再是人类了。
这些变化只因为两道四阶仙术的肆虐,使得时空真正的颠倒,使得更多的道理缺失,而又有更多的道理填补,而且元气为基石的根本概念竟然也被扭曲,变成了另一种从无之中演化而来的东西替代。
扬关若非自身道果的支撑,也许也将因此而扭变自身,变成如龙伯和安予崽一样的怪物。
而且到了最后时刻,扬关也无法再展开小有乾坤福地,因为小有乾坤福地的诸般概念也被抹消,新替换来的概念扬关也无法去融入,没法化作小有乾坤福地的一部分。
扬关最后甚至都只能护持自身的时间变化,以及空间道理,不让魔界同化。
不过在这种种的变化下,魔界却生出了一项所有魔尊魔祖都欣喜的改变。
那就是大地。
大地在毁灭与重生中诞生,为唯一的一块,只有一块,其体积超过了百万光年,比宇宙中最大的界域中央界域还要辽阔。
但它的浩瀚只在魔界之中。
随着这块完整的大地的诞生,魔界的形势又是急转直下,混沌已然全面解崩,成了无,而从无中又新有基石诞生。
这份基石被魔界众生称为——呼莫邪。
是一种类似于元气的物质,可以供给魔界众生修行。
但扬关从中解析而出了种种魔界新生的法理。
可是魔界新生的那些法理虽然已经被宇宙同步,但宇宙的许多地方并不会存在这些法理,也不会诞生出承载这些法理的相关生灵与物质。
因此,往后,魔界众生修行有成,怕是出不得魔界,否则就会失去凭依,就如同鱼儿离开了水,会“溺死”。
魔界的这些变化自然是在所有魔祖道果的注视下,祂们立即就停止了斗法,不再进行凶猛却无有任何战果的”厮杀”。
转而将注意力投入到魔界中。
整个宇宙的大人物的目光在此刻都投注到了魔界中。
即使是正深耕于西方极乐净土世界的佛门大能们也都投来了目光,审视着魔界。
而大能们的目光也在推动着魔界更加完善。
有时候,大神通者的观察也是一种力量。
五行大圣与大鸷魔尊的斗法也因此暂停。
但是四阶仙术的力量仍然沉积在魔界中,未曾撤去。
如若这两道四阶仙术的力量被全面撤出,怕是会影响魔界此刻的演变
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