以超迈时间的目光去回望自身独自的历史长河,扬关看到了宝钧道士其人。
其从未藏匿自身,一直都在那儿,静静地,求着道,寻着真。
所谓时间,在他身上仿佛是一种病症,不管经历多少万年,他都身处考山已十年。
十年十年又十年,便是谁也不知他在此待了多少个时间。
扬关收回目光。
这些过往他可以看在眼里,但宝钧此人他却无法全部看透,实在是神秘莫测的一个人物。
当然,扬关此刻也不在乎这些。
他正在寻匿那一缕证就不灭的契机,可管不得这些。
证就道尊,需得只身逆返时光,于无数未来中留下影子。
这里的未来不是简简单单的未来,而是众生众事物的未来。
而且是所有,不是一個两个,三个……百个,万个的,而是宇宙间的所有生灵与事物。
这还只是第一步。
接下来还得逆溯时光,追寻大道根源开辟之年,见证一切的起源。
如此,真灵不再寄存于宇宙大道上,也不再寄托在任何上,唯于本心本性上。
已处于有与无之间,是谓不灭不坏,即使是造化也无可磨灭一位不灭道尊。
这便是不灭道境。
正因要逆溯时光,证见那宇宙开辟最初之时的根源,所以要证道果,就得先证道先天大道,如此才能借着先天大道逆溯时光,证见那宇宙开辟之最初。
此境已非悟道得道那么简单了。
当年此境乃是三清圣人硬生生辟出的道路,早便超拔于大道之上,不是简单的道果可以解释。
道果已是不可说不可见之境,而道尊却是不可思不可想之境。
道果还能化用于宇宙间的某种自然现象,可不灭道尊已不是简单的宇宙的自然现象可以解释的。
也正因此,灵宝无法证就道尊,先天灵宝也无法证得道尊,需得转世重修才可。
因为灵宝多代表了宇宙间的一种自然现象,一条大道,即使有灵,也无法证就不灭不坏。
只不过道尊的自身大道仍旧不全,宇宙间的无数大道或许已了然于心,但并未真个掌握,宇宙还不是道尊的玩物,宇宙只是造化圣人们的玩具,可任由造化圣人搓扁揉圆,当然,造化圣人没那等闲工夫去做肆意操弄玩耍宇宙的事,那不过是凡人乃至是元神肆意妄想的造化圣人的想象罢了。
而要想于众生的无数未来中留下自己的影子,这一点说难也难,说不难也不难。
最简单的法子就是在宇宙中搅风搅雨,最后都不必众生去了解知晓,众生自己的未来都会主动出现他的影子。
只是这么个证法,却也于无形中引动了一场劫数。
本来道果无灾无劫,但这么一场劫数非是宇宙降下,也不是大道降下,而是各位道果老祖,不灭道尊们给予的,也不是祂们主动给予的,而是他在搅风搅雨时,将祂
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