己汗水浇灌出的成果。

　　朱元璋显然心情不错，三人行过君臣大礼，即被赐坐。和皇帝一同坐着探讨问题，即使是朱元璋的亲生儿子，也是少有的殊荣，突然受宠，三人反而有点儿不知如何应对。倒是朱元璋先开口打破了僵局，笑道：“坐吧，今天不在朝堂上，咱们父子君臣，不必拘泥那么多礼节，老四，你不是常在军中开圆桌会议吗，怎么在朕面前反而拘束了呢”？

　　“儿臣尊旨”，朱棣带头坐了半个凳子，这几年随着年龄增长，和父亲的距离渐远，皇家威仪倒是越来越重，隔在亲情中间如同一堵宫墙。“圆桌会议，是儿子听远方蛮夷之邦的故事，一时好奇，太子兄已经告诫过我，如果父亲觉得不妥，儿回辽东后，即行改过”。

　　“也不必改，蛮夷之邦虽小，也有些我中华没有的东西，你觉得对自己有所助益，尽管去做。《李斯谏逐客书》中写得好，‘泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。’我中华上国要有包容四夷的胸怀，才能让四夷臣服。只是君臣之礼不可废，谈公事时可以不避讳上下，知无不言。平日里却不可如此随便”。朱元璋拿起桌子上的一本书，向众人晃了晃，“你的北平有个伯文渊，作得一笔好文章，为人虽然狂捐了些，但言之有物，这篇《六经辩惑》，很有见地。回北平后，你访一访他，别让大贤老于林泉之下。”

　　“儿臣谢父皇指点”，朱棣心头一阵轻松，本以为朱元璋会训诫自己，没想到父皇居然不是非常反对自己的圆桌。“儿臣回去就去访他，这个人儿臣听说过，是归尘先生的门下，颇负盛名”。

　　武安国没想到自己离开几个月，伯文渊的文章居然流传到了京城，看来风行北平的复古运动影响逐渐壮大。一年来，在对北平儒学复古方面，郭璞和他下了不少功夫，在郭璞看来，汉后的儒家歪曲了圣人本意，需要正本归源。而武安国心中却认为，所谓复古，其实不过是借了圣人外壳的革新，这种革新明显带有功利色彩，并且有北平商人的背后支持。不然也不会有人出钱大肆印刷这赔本赚吆喝的书。师承大儒汪克宽（明初鸿儒，主修元史）的伯文渊显然比他的老师和同门向前迈进了一大步，把儒学推上了一个新台阶。

　　正在胡思乱想间，听见朱元璋对太子说道：“昨天你母后劝我不要难为宋濂，说民家为子弟延师，尚以礼全终始，天子之家不可不尊师重道，我想也有道理，已经派人把他放了，不再追究他和胡维庸的关系”。武安国连忙回过神来，继续听堂中正题。

　　只见太子眼睛一红，起身施礼，口中称谢。朱棣、武安国二人赶紧站起来，闪到一边。朱元璋扶

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