比，还指出几节马尔非拉特的译文，特别是关于因恺撒之死而出现的奇迹。谈到恺撒，话题又回到了布鲁图斯。

　　①布鲁图斯（Brutus），罗马共和派领袖，此处指刺杀他的义父恺撒。

　　②谢列阿（Chéréas），罗马法官，杀死暴君卡利古拉（Caligula）而被诛。

　　③克伦威尔（1599-1658），英国革命领袖，处死暴君查理七世。

　　④夏绿蒂-科尔黛（CharlotteCorday，1768-1793），刺死马拉者。

　　⑤桑得（Sand，1795-1820），德国大学生，因谋杀反动作家科采布（KotzeBbue）而被诛。

　　⑥《农事诗》（Géorgiques），古罗马诗人维吉尔的作品。

　　公白飞说：“恺撒的灭亡是公正的。西塞罗对恺撒是严厉的，他做得对。这种严厉不是谩骂。佐伊尔辱骂荷马，梅维吕斯辱骂维吉尔，维塞辱骂莫里哀，蒲伯辱骂莎士比亚，弗莱隆辱骂伏尔泰，这是一条古老的规律——妒忌和憎恨在起作用；有才华的人难免招致诽谤，伟人多少要听到狗吠。可是佐伊尔和西塞罗是两回事，西塞罗用思想来裁判，布鲁图斯以利剑来裁判。至于我，我斥责后面这种裁判，可是古代却允许这种方式。恺撒是破坏鲁比肯协议的人，他把人民给他的高官显职当作他自己给的，在元老院议员进来时也不起立，正如欧忒洛庇①所说：‘所作所为如帝王，类似暴君，象暴君一样执政。’②他是一个伟人，很遗憾，或者是好极了，教训是巨大的。我对他身受的二十三刀比向耶稣脸上吐唾沫更无动于衷。恺撤被元老院议员刺死，耶稣挨了奴仆的巴掌。受尽人间侮辱的莫过于上帝。”

　　①欧忒洛庇（Eutrope），公元前四世纪拉丁历史学家。

　　②“所作所为如帝王，类似暴君，象暴君一样执政。”原文为拉丁文poenètyrannica。

　　博须埃站在一个石堆上，在众人之上，他手中握着卡宾枪，向谈论的人大声说：

　　“啊，西达特伦，啊，密利吕斯，啊，勃罗巴兰特，啊，美丽的安蒂德！使我象洛约姆或艾达普台翁那儿的希腊人一样，朗诵荷马的诗吧！”

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