。这儿是您的家。”

　　第二天，那二十六个穷人便安居在主教的府上，主教却住在医院里。

　　米里哀先生绝没有财产，因为他的家已在革命时期破落了。他的妹子每年领着五百法郎的养老金，正够她个人住在神甫家里的费用。米里哀先生以主教身份从政府领得一万五千法郎的薪俸。在他搬到医院的房子里去住的那天，米里哀先生就一次作出决定，把那笔款分作以下各项用途。我们把他亲手写的一张单子抄在下面。

　　我的家用分配单

　　教士培养所津贴一千五百利弗①

　　传教会津贴一百利弗

　　孟迪第圣辣匝禄会修士们津贴一百利弗

　　巴黎外方传教会津贴二百利弗

　　圣灵会津贴一百五十利弗

　　圣地宗教团体津贴一百利弗

　　各慈幼会津贴三百利弗

　　阿尔勒慈幼会补助费五十利弗

　　改善监狱用费四百利弗

　　囚犯抚慰及救济事业费五百利弗

　　赎免因债入狱的家长费一千利弗

　　补助本教区学校贫寒教师津贴二千利弗

　　捐助上阿尔卑斯省义仓一百利弗

　　迪涅，玛诺斯克，锡斯特龙等地妇女联合会，

　　贫寒女孩的义务教育费一千五百利弗

　　穷人救济费六千利弗

　　本人用费一千利弗

　　共计一万五千利弗

　　①利弗（livre）当时的一种币制，等于一法郎。

　　米里哀先生在他当迪涅主教的任期中，几乎没有改变过这个分配办法。我们知道，他把这称作“分配了他的家用”。

　　那种分配是被巴狄斯丁姑娘以绝对服从的态度接受了的。米里哀先生对那位圣女来说，是她的阿哥，同时也是她的主教，是人世间的朋友和宗教中的上司。她爱他，并且极其单纯地敬服他。当他说话时，她俯首恭听；当他行动时，她追随伺候。只有那位女仆马格洛大娘，稍微有些噜苏。我们已经知道，主教只为自己留下一千利弗，和巴狄斯丁姑娘的养老金合并起来，每年才一千五百法郎。两个老妇人和老头儿都在那一千五百法郎里过活。

　　当镇上有教士来到迪涅时，主教先生还有办法招待他们。

　　那是由于马格洛大娘的极其节俭和巴狄斯丁姑娘的精打细算。

　　一天——到迪涅约三个月时，主教说：

　　“这样下去，我真有些维持不了！”

　　“当然罗！”马格洛大娘说。“主教大人连省里应给的那笔城区车马费和教区巡视费都没有要来。对从前的那几位主教，原是照例有的。”

　　“对！”主教说。“您说得对，马格洛大娘。”

　　他提出了申请。

　　过了些时候，省务委员会审查了那申请，通过每年给他一笔三千法郎的款子，名义是“主教先生的轿车、邮车和教务巡视津贴”。

　　这件事使当地的士绅们大嚷起来。有一个帝国元老院①的元老，他从前当过五百人院②的元老，曾经赞助雾月十八

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