封建迷信这种东西在古代的思想统治地位也是很高的。
无论你是平头百姓还是达官贵人，就包括一国之君的老朱，都对其很是相信。
无他，在自然科学还没有兴起的时候，人们通常把一切解释不了的东西都归结于鬼神之说。
有句话说是：任你紫袍金带客，也须下马问前程。
更有李商隐的《贾生》宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
说的是汉文帝素爱谈鬼神之事，对国家社稷则不思进取。
贾谊是当时有名的学士，学识渊博，天地万物无所不通，有一次，汉文帝召见贾谊，不问天下苍生，却问起鬼神之事，而且越听越专注，坐的位置渐渐情不自禁的向前挪出席子。
一国之帝王尚且如此，对于贾谊这等身负治国安邦之才的人，不去咨询治国之道，却偏偏问那鬼神之事。
封建迷信思想的影响力就可见一了吧？
另外老朱的皇极殿被雷炸塌了，首先想到的是召钦天监来解惑，又是祭祖又是告天的，整的净是些让郑长生这个后世人看笑话的事情。
是以啊，要是想要胡惟庸这家伙动起来，那利用封建迷信这是一个不二的法门啊。
胡金鹏的尸体变化才只不过是一个开端，郑长生给老胡的一个开胃菜而已。
这次叫方孝孺过来，这是正儿八经的硬菜上场了。
胡惟庸的老家在安徽濠州定远，这家伙的发迹史就不用介绍了，总之是跟随着老朱一步步的走上了大明朝廷的中枢。
他跟李善长是同乡，跟老朱也是。
人常说，衣锦不还乡，犹如锦衣夜行。
自从胡惟庸发迹之后，在老家是大肆的购置良田，兴建庄园房舍。
以做将来养老之打算。
尤其是大修祖坟，胡家的祖坟修建的可以说是即为豪华奢侈，比李善长家的祖坟都要好。
他在老家留下了亲近族人照管宅院，逢年过节代他祭祖扫墓，告慰先祖。
每年都有书信往来，另外这些年他所划拉的财富，也大多运会祖籍保存。
胡大壮偷了一封看家族人跟胡惟庸的来往书信。
这是郑长生指示的，他要利用看家族人的笔迹给胡惟庸上一道大菜。
这才找到了方孝孺。
论起来笔迹模仿在整个大明来说，方孝孺要是敢称第二，估计都没人敢称第一。
二十几岁的方孝孺现在是已经头角峥嵘出现，文采飞扬才华横溢，那是国子监重点培养的人才。
尤其是一手漂亮的字体，更是倍受推崇。
在馆阁体还为大兴的时候，能够有一手干净利索的楷书，让人看起来就舒爽惬意这是很难得的。
这个时候还都在讲究书法是个性的张扬的时候，通常官员的奏折都写的潇洒飘逸，就算是有那么一些不张扬的，写的也没有方孝孺的字端庄大气。
而郑长生所了解
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