了，不得而知。但儒士们编造这段话，体现了他们“仁”的思想。

　　大汉朝廷历来尊重匈奴的习惯，包括他们劫掠的爱好，即使在与汉廷最亲善的时期（和亲之时），匈奴也未停止每年的“打秋风”行动。他们的劫掠所获，从没有汉官向他们讨要，这也就是张扬不理洛阳被劫女子的哭诉的原因——任你三公六卿的子女，到了匈奴口袋里，就是匈奴人的财产。

　　刘备要求于扶罗交出劫掠来的大汉仕女，危及到了匈奴以后劫掠所获的所有权。为了教训刘备，右匈奴发兵11万，按照约定来攻打刘备。

　　“约定”，刘备玩味着这个字眼，继续追问：“于扶罗和你们有什么约定？”

　　草原上各部族，现在还处于原始社会阶段，对于出兵这样的重大行动，必须通过部族大会，经各长老（元老）的一致认可才行。虽然这些人是小兵，但他们对部族的军事计划也会很了解。

　　“须卜骨都侯单于死后，南匈奴未再立新单于，恰好羌渠单于的儿子（于扶罗）在我汉廷受到欺凌，回到兹城，经部族长老（元老）合议，决定复立于扶罗为单于。大单于（于扶罗）要求右匈奴在青州兵全军渡河后，占领河东岸，切断青州兵归路。后来，我们看到绵山火起，以为战斗已经打响，所以开始攻击。”

　　这下，所有的将领都听懂了——“我汉廷”，这证实眼前的人原是汉人。

　　典韦拔剑而起：“匹夫，好好的汉人不当，做什么匈奴兵，我非宰了你不可。”

　　刘备摆手止住了典韦，那匈奴兵强辩说：“做汉人，官吏日日煎迫，如何能活得下去？做匈奴人，不仅不上税，抢劫所获还全归自己，官吏不予干涉。将军，我生在边地，土地贫瘠，不做匈奴人，我坟墓上的草早长得好高了。”

　　刘备拉住了典韦——这有何难以理解？几千年来我们都是这样干的，外国人可以在我们的土地上获得国民待遇，中国人在中国的土地上享受不到国民待遇，这不是什么新鲜事。吏治不清，整个文化是个投降派导向。发生诸如满清入关时，残杀汉人最凶残的是投降满清的汉人这样的事，也就不奇怪了。比如：嘉定三屠就是汉人搞出来的。他们投降了异族，为了获得赏识，只有对自己的同胞表现凶残。对异族讲仁义，害死自己啊。

　　“左匈奴兵力有多少，打算在那里与我们交战？”刘备继续讯问。

　　“不知！”

　　“不知，那你就没有用处了，典韦，这个人交给你了。”

　　南匈奴休生养息后，打败了北匈奴，北匈奴被迫西迁，其留下的七万骑军投奔乌恒，从而促成了鲜卑乌恒今日的强盛。北匈奴光败逃后都有七万残军，其实力可想而知，而能打败这样实力的南匈奴，有20万战士，恐怕还不是他

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