政才是应付灾害的唯一办法，单纯的赈济只会增加人们不劳而获的想法。

　　上帝只帮助帮助自己的人，只有自救，自己奋斗不休，才能获得美好的生活。大灾之下，正是培养人奋斗精神的时刻，要让青州百姓养成，只有双手劳作挣来的钱才最光荣的观念，这才能从骨子里面再树民族奋斗不息精神。

　　“子泰，大灾过后，民间财力匮乏，这时候，官府必须让百姓有财力养活家人，无缘无故的送钱给他们，这不符合契约精神。这种单纯的施舍，会让百姓与官府之间地位不平等，会养成百姓的奴气。

　　青州兵凶悍著称于世，因为什么，因为青州兵有荣誉感，荣誉是千百金也买不来的。为了维护他们的荣誉，我宁愿花费金钱，让他们用自己的劳动，体面地获取自己的收益。维护了他们的自尊，保护了他们的荣誉，今后，他们与官府的交往中，仍是一个平等的、有尊严的人。

　　这样，对内，贪官不敢践踏他们的尊严，我们管理政府的运行，花费的成本就要小得多——因为没有贪污。对外，为了保护家园，为了保护给予他们尊重的官府，他们就会奋战到底，不死不休。

　　有了这一点，中原争霸，我有什么可畏惧的？有了这些百姓的支持，谁敢再窥视我青州？”

　　田畴恍然：“畴身在青州多年，今日方知治国之本。主公放心，我一定叮嘱下面人。”

　　七月一日，刘备回到广绕。大教堂内，尹东屏退所有人，静候刘备的到来。

　　“宗教权力高于世俗权力之上，可好？”尹东劈头就问。

　　“当然。”，刘备见到尹东这架势也屏退了侍卫，孤身走入了大教堂内，边走边答：“陀思妥耶夫斯基晚年曾说过：‘社会生活依赖于道德原则，而所有的道德原则又不可能离开宗教。’，确立宗教的目的，就是为了确定人的道德约束，若这道德约束受到行政干预、受到政治影响、受到高官显贵们的左右，被他们任意歪曲和编造，那么这样的道德律，不要也罢。”

　　尹东再问：“世俗的权力止步于教堂的门外，可好？”

　　“当然。”，刘备东张西望的寻找着椅子，顺嘴说：“宗教的权力必须获得尊重，才能制衡无限膨胀的军权。另外，任何时候都不能保证强权的不存在，教堂作为百姓最后的避难所，世俗权力应该尊重教堂的避难权。战火、刀兵应该止于教堂之外。教堂应该是人类的心灵圣地。”

　　“教宗的传承设立应该由教会自己作主，可好？”

　　刘备一声轻笑，终于给自己找见了一把椅子，边向它走去，边答：“神的权力归于神，我没异议。”

　　坐在椅子上，刘备舒服地晃了晃，问：“律法之下人人平等，僧侣犯罪也须接受律法惩处，可好？”

　　尹东点点头，道：

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