海面上风浪很大，公历3月正是日本附近海面风浪最大的时候，刘备选择此时进攻倭国，最主要的就是想打破倭国“神风”的概念：乘风而行，直破倭国，即使神风也保佑不了倭国百姓。

　　严格地说，当时日本才具备“国”的概念，而此时日本尚未出现文字，这段历史只能从中国的文献得到说明。据《后汉书.倭传》指出：“桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子，名曰卑弥呼……共立为王。”卑弥呼为女王时是在后汉桓帝(147—167)、灵帝(168—188)时代，女王以前还有一个男王统治70至80年，所以邪马台国成立年代约在2世纪初或1世纪末。而邪马台国统辖周围30多国，所以这个女王国具备了国家的特点。

　　邪马台国的经济，已进入农耕生活。种稻是主要的农业生产，除水稻耕作以外，还种桑、麻、大豆、小豆、绿豆等旱地作物。手工业已开始从农业分工，“出细蔓、绣绵”尽斑布、倭锦等丝麻织物，更生产兵器、工具及珠宝、装饰等工艺品。但从整个邪马台国来看，还存在地域差异。如对马国“无良田，食海物自活”，壹支国“多竹木丛林……差有田地，耕田犹不足食”。

　　当时日本人没有针、剪，穿的衣服还很简单，《魏志.倭人传》载，男子“其衣横幅，但结束相连，略无缝”；女子“作衣如单被，穿其中央，贯头衣之”。又说“男子无大小，皆藏面文身，以朱丹涂其身”。也就是说，当时日本人便如现在的毛利人一样，全身纹着花纹图案。

　　邪马台国当时已经有了正式的军队对外作战。而关于邪马台国的位置，众说纷坛。中国历史学家主张：邪马台国就在九州，因为日本的文化是从韩国传去的，而韩国的文化是从中国传去的。九州岛离韩国最近，所以……

　　由于日本当时并未出现文字，所以，日本历史学家只好无奈地承认了这种说法。

　　刘浑首先攻击的就是九州，以刘浑的暴虐，三年时光过去，估计九州岛已不存在本地土民了。刘备对这一切心知肚明，但登上九州岛时，却故意不问原住民的情况，转而问：“战斗进展状况？”

　　刘浑一声轻笑：“父亲，跟一些部落联盟交手，我只能用两个字来形容：屠杀。不过，几年来，我分遣人手在全岛调查，我发现此地异常贫瘠，除了能找到些许煤矿外，没发现什么大的矿藏。父亲，打下此地，只能用来种粮，我数万大军驻扎于此，日耗甚多，对此穷鄙小岛，大兴刀兵，会不会得不偿失？”

　　刘浑所说的勘测矿藏，是每个地方大员所必需的任务，《矿物志》现在尚属绝密数据，只有外派的一方主脑手中存有一本，但这只是《矿物志》一书

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