见到这样精锐的士兵，他早已心动，如今见我毫不犹豫的将他们划拨给他，正是美梦成真，随即弓身施一大礼，“师弟所托，敢不从命，今后，顺自当为师弟效死命而。”
退后两步，高顺再次向前施礼，“主公”。
我大惊，感情上无论如何接受不了这一礼，立即迈步向前，搀扶高顺：“师兄不可如此，这样岂不是没有了长幼之分。”
高顺严肃的说：“如此，方有了主从之分，师弟是汉室宗亲，我称呼你为弟，已经狂妄了，岂能没有主从之别。”
我们俩正在反复争执时，田畴插嘴了：“我看，高将军自可称呼主公，而主公也自可称呼高将军为师兄，如此一来，既全长幼之礼，又全主从之分。两位认为如何？”
好，也许这是最好的解决办法。
确定了我和高顺的关系，我心情大佳，随即抬头欣赏这中秋夜色。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，因此中秋可能就是秋报的遗俗。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
此刻，身处军营，我真正感受到了月凉似水的境界。月夜中，士兵的喧闹仿佛离我很远很远，我只记得幼年时在父母身边过中秋的情形：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”，我不禁咏哦出李白的千古名句。
“好诗”，田畴低头喃喃自语的念着这诗句，抬头对我说：“主公想家了，前日我听主公对王越说，欲弃官回乡。主公是否再考虑一下，一旦主公弃官，出云城将置于何地，这岂不大伤追随主公的各位贤人之心。”
我傲然一笑，“出云城是我在荆棘丛中一手建立，我岂能让庸吏祸害。刘虞轻武重文，在这辽西猛恶之处，这样的官吏岂能立足？只要我们此行救出公孙伯圭，辽西之事，自有公孙伯圭为我们做主，哪轮到刘虞说话。”
田畴试探的说：“只是主公一旦弃官，复起时，必不愿再回到幽州公孙伯圭与刘虞争斗之处，那出云城该如何自处。”
“出云城自立与公孙瓒与刘虞之间，两不相帮，我会在救援伯圭之后，与伯圭约定出云城向伯圭纳税，但绝不在伯圭与他人的争斗中，出一兵一卒。我想，以我与伯圭的交情，他必会答应的。”
缓了口气，我再说：“管宁大贤，他既已感觉到中原即将乱起，大乱必不出这两年。我在涿县待机而动，中原乱起即刻复出，到时，以出云城为足，以我在中原的势力为手，纵横天下，振兴汉室，指日可期。”
“子泰啊，”我用热切的目光看着他，“此次张纯乱起，若没有异族在其中推波助澜，张纯必不能祸害四方，我在辽西立城，日日教导民众习武健身，就是想万一异族南下祸害中原，在辽西，有一股力量可以挡住他们。这是我汉民族的北方要塞，岂能轻易由他人祸害。等我走后，你们一定要坚持农闲时训练民壮，只有全民皆兵，异族才不敢窥视我辽西。”
田畴大礼相拜：“主公见识高远，畴深表佩服。待主公弃官之时，畴愿追随于左右。”
“不可，子泰掌管户部，迁移居民均要子泰安置，你要离开，出云城岂不大乱。”我回答。
田畴微笑着说：“畴没来出云城时，出云城也没见大乱，再说，主公去职，我等若没有人追随，岂不更是笑话。主公不必再劝，吾意已决。”
唉，我白给你说了这么多，本指望你回去传达一下，这样我岂不是又要费一番口舌了吗。
愁，想起我幼年过中秋的无忧无虑，我不仅悲从心来：
“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。
如今识却愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”
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