毫不介意我的呵斥，反而自顾自的说：“张将军遇袭，不知工匠可有损失，这些工匠是我们发展的根本，主公还是快去看看，此地有我与云长，主公放心。”

　　国渊平静下来，看起来他也接受了沮授的主张，马上进入了角色，略一思索，有些犹豫的提醒我说：“主公，夫子曾云：君子何必言利。我看主公设定的治理广饶的计划，处处言利，恐怕会让天下君子不齿。乐安治理，是否也要照此计划实行？”

　　看来，我到三国第一场论战开始了，虽然国渊是我的手下，但经过儒家思想熏陶的他，对这些新思想很有抵触。说服不了他，就说服不了天下众口，我这个异端会被人架到火刑架上。

　　“夫子微言大意，后世人如何能尽知。”我淡淡的说：“我常与管幼安讨论这个问题，幼安认为（当然是在我的引导下），夫子此言本意是说：君子何必言利于己，有利于家国，有利于万民则可。

　　想当年，周室衰，礼义废，知识学问都是由王公贵族所掌握的，孔子聚门徒千人，将知识传授与平民，从此百姓才得以识字读书，我等今日才得以知三代之道。其所为，大利于天下百姓也。感念圣人之德，我等今日岂能不言圣人之德，广利于天下。

　　圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之；将之养之，育之长之；惟恐其不至于大也。仁人之德教也，诚恻隐于中，至诚于内，不能已于其心；故其治天下也，如救溺人。

　　今天下百姓穷困，生活如溺于水中，苦不堪言，我观之流泪。常常想，若能使天下百姓富足，饥者得以食，寒者得以衣，耕者得其田，居者得其屋，民何以能反？

　　圣人说：夫仁者，必恕然后行。孟子说：义之所在，虽千万人，我往已。我反思自己，我此番作为，又岂是利于己者。我不敢自比与圣人，但愿能做一个仁人。苟能利于天下百姓，使天下百姓生活安定富足，我愿日日替百姓言利，虽千万骂名，我愿一力担之。”

　　沮授两眼放光，激动的语不成句：“苟能利于天下百姓，使天下百姓生活富足，我愿日日替百姓言利，虽千万骂名，我愿一力担之。如此名传千古的骂名，主公岂能一人担之，我身为主公手下，愿与主公分忧解难。让我的后人提起此事，也能光耀门庭。”

　　国渊深深施礼：“渊痴长多年，白读了圣贤之书，今日才知道大仁与小仁的区别，夫大仁者，恩及四海；小仁者，止于妻子。主公行事，不计毁恶，但求无愧于心，这真是当世大仁也。渊浅见拙识，今日既闻道，死了也值。千万骂名，愿与主公分担之。”

　　众人听到这番话，也站起身来，同说：“愿与主公（兄长）共分担之。”

　　我激昂的扬声说：“你我

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