所涉及的教派方面，似乎也乐见其成。会给予一些物资上的协助。

　　高川和咲夜对这些事情虽然谈不上了如指掌，但也并非充耳不闻，毕竟，耳语者自他们高中时代成立以来，事务通常涉及“神秘”。而在神秘学经典中，“教派”本身往往扮演着十分重要的角色。若说不好奇，没去主动接触，是根本不可能的。不过，这个城市的教派物事，的确没什么好说头的。不存在任何“神秘”，这让耳语者在最初几年有些失望。而在上了大学之后，入教成为了一种风尚，年轻人参与或自行举办教派活动就相当频繁了，几乎每一个较为重要的节假日，这类活动都会成为学生游玩或打工的首选之一。

　　争取到教派的名目。就能拉到赞助，只要是脑袋还能正常思考，就能赚钱，而且是一大笔钱。对于城市生活来说，这一点十分重要。高川、咲夜和八景在大学时，也有这方面的经历，起初是为了侦查教派的神秘性。但很快就成为一个借口，主要目的变成为耳语者赚取活动经费了。

　　“说起来，在这个城市里看到的神父，这个人是第二个吧？”咲夜和义体高川站在建筑大楼的边缘，俯瞰着那名神父打扮的男子。让两人肯定，这个人是一名神父的理由，并不单单在于他的打扮，单纯做神父打扮，和真正行使传教士使命和责任的人，在感觉上有相当大的差别。尤其，这名神父哪怕是不言不语，一动不动地坐在长椅上，这种和普通人差异极大的感觉，仍旧十分强烈。

　　而且。这身神父打扮，实在太熟悉了。虽然传教士的服装基本上都是相似而朴素的，不过，总会在细节上有些差别。而身下这名神父的服饰细节，则和两人认识的那个人完全相同。

　　“席森神父，是第一个。”义体高川说：“只要是末日真理教的干部，都是这幅打扮吗？”

　　“看起来……有些不对劲。”咲夜凝视着下方一动不动的身影说。

　　“死了。”义体高川的感觉，在看到这个身影的第一时间，就已经完成了对这名神父的描述，“是峦重。”

　　两人齐身跃下，并肩朝神父所在的长椅走去。他们之所以来到这里，毫无意外地找到这个人，完全是义体高川那冥冥中的感觉指引。对于因为这个神父的存在，而产生的更多感觉性资讯，无论是义体高川还是咲夜，都没有半点怀疑。这个人就是近期被末日真理教下放到这个城市，主持山羊公会具体行动的峦重本人，而他之所以安静地坐在那里，是因为，他已经死了。

　　在视网膜屏幕中，这个人的**生理活动特征还相当明显，只是如同睡熟了一般平缓，不过，这并不干扰他对“这个人已经死亡”的感觉性认知。

　　两人绕过长椅，来到神父的正面，咲夜的

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