所涉及的教派方面,似乎也乐见其成。会给予一些物资上的协助。
高川和咲夜对这些事情虽然谈不上了如指掌,但也并非充耳不闻,毕竟,耳语者自他们高中时代成立以来,事务通常涉及“神秘”。而在神秘学经典中,“教派”本身往往扮演着十分重要的角色。若说不好奇,没去主动接触,是根本不可能的。不过,这个城市的教派物事,的确没什么好说头的。不存在任何“神秘”,这让耳语者在最初几年有些失望。而在上了大学之后,入教成为了一种风尚,年轻人参与或自行举办教派活动就相当频繁了,几乎每一个较为重要的节假日,这类活动都会成为学生游玩或打工的首选之一。
争取到教派的名目。就能拉到赞助,只要是脑袋还能正常思考,就能赚钱,而且是一大笔钱。对于城市生活来说,这一点十分重要。高川、咲夜和八景在大学时,也有这方面的经历,起初是为了侦查教派的神秘性。但很快就成为一个借口,主要目的变成为耳语者赚取活动经费了。
“说起来,在这个城市里看到的神父,这个人是第二个吧?”咲夜和义体高川站在建筑大楼的边缘,俯瞰着那名神父打扮的男子。让两人肯定,这个人是一名神父的理由,并不单单在于他的打扮,单纯做神父打扮,和真正行使传教士使命和责任的人,在感觉上有相当大的差别。尤其,这名神父哪怕是不言不语,一动不动地坐在长椅上,这种和普通人差异极大的感觉,仍旧十分强烈。
而且。这身神父打扮,实在太熟悉了。虽然传教士的服装基本上都是相似而朴素的,不过,总会在细节上有些差别。而身下这名神父的服饰细节,则和两人认识的那个人完全相同。
“席森神父,是第一个。”义体高川说:“只要是末日真理教的干部,都是这幅打扮吗?”
“看起来……有些不对劲。”咲夜凝视着下方一动不动的身影说。
“死了。”义体高川的感觉,在看到这个身影的第一时间,就已经完成了对这名神父的描述,“是峦重。”
两人齐身跃下,并肩朝神父所在的长椅走去。他们之所以来到这里,毫无意外地找到这个人,完全是义体高川那冥冥中的感觉指引。对于因为这个神父的存在,而产生的更多感觉性资讯,无论是义体高川还是咲夜,都没有半点怀疑。这个人就是近期被末日真理教下放到这个城市,主持山羊公会具体行动的峦重本人,而他之所以安静地坐在那里,是因为,他已经死了。
在视网膜屏幕中,这个人的**生理活动特征还相当明显,只是如同睡熟了一般平缓,不过,这并不干扰他对“这个人已经死亡”的感觉性认知。
两人绕过长椅,来到神父的正面,咲夜的
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