尼古劳兹并不想长公主活的那么辛苦,复国这件事实在是太困难了,这个重担,不应该压在公主的头上。
压力会让埃莱娜自怨自艾,然后从精灵变成一个怨妇,那不是尼古劳兹、托马斯·帕莱奥罗古斯,君士坦丁十一世希望看到的事情。
他们给埃莱娜找的落脚处是大明,是希望强大的大明能够护持她好好活下去。
“我知道了。”埃莱娜擦掉了眼泪。
复国之事,道阻且艰,漫长的复国之路,能不能走,还两说呢。
这第一步还没踏出去。
在大明的话术和语境之中,罗马应当算是蛮夷。
就像罗马人看淡西欧那些蛮族一样,大明皇帝,万乘之尊,会接纳一个蛮族吗?
尤其是她长的和大明人还不一样的情况下,当然这种不太一样的地方比较少。
比如鼻梁比较高,比如脸上的线条会更加立体,而不是柔美,但是他作为罗马皇室成员,是黑发。
埃莱娜对自己的样貌还是很有信心的。
至于蛮夷问题。
中国对罗马的称呼从来没有变过,叫做大秦国。
罗马对中国称之为大秦国,是因为sino这个发音很接近于秦,而后来自中国的丝绸成为罗马的重要财源,又赋予这个词丝绸之意。
中国对罗马称呼其为大秦国的理由是:「其人民皆长大平正,有类中国,故谓之大秦。」
「乃葱岭以西之最大国家。」
长大,就是身材高大,想要平均身高高就得多吃肉蛋奶,而肉蛋奶代表着生活条件好。
平正,长相端正,就是长得很符合中原王朝的审美。
有类中国,中原王朝的华夷之辩,何其汹涌?
无论是官史还是野史,域外世界,种类繁多的各种非人类描述,不尽相同,数不胜数,各种妖魔鬼怪,简直是群魔乱舞。
在中原王朝的笔杆子手里,域外的人能长得有一些人类的特征,那已经是手下留情了。
谓之大秦,虽然历代骂秦是政治正确,残暴、严苛、焚书坑儒等等。
但是哪朝哪代,不是行秦法?统一度量衡、驰道、郡县制等等数不胜数。
祖龙虽死业犹在,百代多行秦政法。
大一统的集权制,是在秦时确认的,这是毫无疑问的。
冠以大秦国三个字,可见重视。
这还是比较写实的论述。
在中原王朝的叙事中,罗马被描述成为了一个黄金为地、象牙为门扇、香木为栋梁、土多金银奇宝的富丽多宝之国。
一些叙事中,更是直接把罗马描绘成了志怪小说。
比如《异物志》说大秦国有一种地生羊,脐带连在大地上,用鼓敲一下,这地生羊,就会惊觉,跑到哪里,哪里就是水草丰茂。
比如《海内十洲记》说大秦国有返魂香,返魂树的香气可以蔓延几百里,能让死者复生,汉武帝焚返魂香,烧之于城内,其死未三月者皆活
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