帝国,这个词汇是中西方文化交流之后,出现的一个词汇,在狭义上讲,形容由皇帝统治的强大国家,在政治意义上讲,帝号也代表一种法统。
在西罗马帝国覆灭之后,拥有皇帝这一称号的君主,被视为罗马帝国的继承者。
所以在在同一时期内,理论上来讲,泰西文明中,至多只能有一个帝国存在。
即罗马帝国的合法继承者。
蛮族们的皇帝是神圣罗马帝国的皇帝。
东罗马帝国感受到了羞辱,对此表示了强烈的反对,在军事、政治、文化和泰西诸多蛮族建立的国家,展开了旷日持久的征伐。
东罗马帝国如何称呼神圣罗马帝国?
阿勒曼尼亚联合大酋长国。
也不怪东罗马帝国,瞧不起西边蛮族建立的神圣罗马帝国,叫他们酋长国。
谁让神圣罗马帝国一共有七个酋长国,也就是著名的七大选帝侯呢?
一种以七大选帝侯为首,数百个小诸侯国,组成的松散的政治联盟,就如同春秋和战国一样,怎么好意思称帝国呢?
帝国,是东西方长期以来,最高的国家政治形态。
皇帝无疑是一言兴邦,一言乱邦的存在,才敢、也才能称之为帝国。
大明在永乐年间,当之无愧的可以称之为帝国。
谁把大明从帝国这一秩打落到王朝的呢?
自然是朱祁镇的兵败如山倒,彻底将大明朝的糜烂,用最猛烈的方式解开,随后的复辟,更是差点把大明带到深渊之中。
朱祁钰谈到了奥斯曼王国进攻君士坦丁堡的意义。
奥斯曼的法提赫,想要把奥斯曼王国变成奥斯曼帝国。
若非也先冒名顶替的远征军,奥斯曼已经完成了从王国到帝国的蜕变。
尼古劳兹对大明的心态,有着清楚的认识,他回答埃莱娜的问题说:大明和奥斯曼只会面和心不和。
在中原王朝的传统观念里,帝王只有一个。
洪武年间所有军事行动,都是在打掉北元帝号,将其打落到北元汗廷。
这就是洪武年间军事行动的政治意义。
“臣明白了。”胡濙领旨,有了最高指示,在和奥斯曼的接触中,礼部就有了分寸和底线。
胡濙认真梳理了许久脑海里最近关于奥斯曼的资料说道:“奥斯曼王国本身是依托于罗姆苏丹国艰难的生存着,蒙古人处死了罗姆苏丹国的最后一任苏丹,罗姆苏丹国灭亡,蒙古大军东归,奥斯曼趁机独立。”
“奥斯曼肯定不是突厥人。”
罗成志没有撒谎,他自己本人的确是安西大都护府的果毅都尉康进德的后人,而且能把祖上的事儿说的很明白。
但是奥斯曼的主体,并非突厥人。
和帖木儿王国、白帐汗国、忽鲁谟斯国不同,奥斯曼人并非尽数都是突厥人,甚至主体也非突厥人。
在和罗马使者尼古劳兹反复沟通之后,确定了奥斯曼的渊源。
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