王复知道想要推行第二院不容易,这是在咨政大臣们的脖子上套上了绳索,猫怎么肯给自己系铃铛呢?
王复巡视了一圈,想了想说道:「咨政第二院,从两道十三府共计选出一百一十七人,遴选方式分为试家法和课笺奏,第二院主要权力为封驳、监察和弹劾不法咨政大臣以及两院官吏,巡视地方有大事奏裁、小事立断之权。」「康国是康国人的康国,我们都清楚的知道,和平来之不易,可是康国的情况,大家比我清楚。」
「我们有瓦刺人、蒙兀人、突厥人、波斯人、大食人甚至还有一些天竺人,我们甚至无法明确的确定彼此之间的界限,通常是一种你中有我,我中有你。各个部族之间,甚至因为水草之事,常年彼此攻伐已经形成了世仇。」
「我们的信仰不同,有的人信仰沙利亚,有的人信仰长生天,有的人信仰佛教,有的人则尊儒教,在火寻城池,还有几个部族,信仰景教,因为信仰发动了无数次的战争,死了很多人,流了很多的血,以致于我们更加崇敬神的威严。」
「现在康国地面无论是供奉什么样的神,所有的寺庙都希望争取一些寺庙的特权,以此来逃避税赋,包括在场的一些咨政大臣,也在积极推动此事。」
「税收、宗教、领主、权力的矛盾与冲突,在康国稍微稳定之后,就会展现出来,而后就是激烈的内讧,最终,康国会在这种内讧之中,轰然倒塌,我希望通过尽量温和的方式去调和这种冲突和矛盾,为的是康国的长治久安。」「其实我们完全可以奢求一下,世袭罔替。」「我的话说完了。」
王复将咨政第二院的遴选、人数、权力,设立的目的,以及要调和的矛盾都说的很清楚,康国的王化程度很低,宗教仍然是限制这片土地发展的最大阻碍,缺少了绝地天通以及千余年数次削弱宗教影响力的斗争和思辩,在关乎生死存亡的威胁消失后,这些矛盾,会把康国撕得粉碎。
帖木儿王国在帖木儿手中如日中天,帖木儿甚至动了向东讨伐大明的奢望,要知道那时候,国内是大明太宗文皇帝,非常喜欢亲征的
一皇帝。
但是帖木儿一死,帖木儿王国是内讧内讧,还是内讧,内部矛盾将整个帖木儿王国撕扯至四分五裂,今天的帖木儿王国,已经南下,跑去欺负天竺人了,而且似乎用了极快的速度,完成了统治。
王复的意思很明确,让出当下部分权力,以换取政权的长久存续,而诸位贵人也可以随着康国世袭罔替,这是王复非常美好的期许。咨政的穹顶大礼堂内终于有了一些议论声,似乎是畏惧康国公的权威,所有人的声音都压得很低,王复没有再说话,而是静静的等待着。
伯颜帖木儿与和硕交流之后,开口说道
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