体悟明晰各个秘境的极境,让自己有更大的把握进入极境,打破极境,成就更高。
(极境这一说遮天好像没有,反正我的印象是不深,是那时看完美世界提到极境,所以有些想法,用在了遮天之内。)
感悟四极秘境排行第一的帝经恒宇经,外加研读后来得手的太阴真经、太阳真经、吞天魔功、不灭天功以及开阳经等诸多帝经以及准帝经,让姜忠在四极秘境有了更深的体悟。
此时的他,早已能够感受到四极秘境的极境所在,只不过距离迈入其中还差一步,还差一个或大或小的契机。
四极秘境的极境和道宫秘境的极境不同,其方向和方法也不同,因此不能用以往的方法进行。
说起来,昔日打破道宫秘境的极境,是因为有两个重要因素。
其一,恒宇经的道宫之法作为根基。
道宫修五脏,五脏对应五行,因此修道宫也可以说是修五行。
而恒宇大帝本人,所擅长的有三个方向,一是火,二是力,三是空间。
其中,又以火为最,这一点也可以从恒宇大帝所炼制的兵器可以看出,无论是离火炉还是恒宇炉,都是如此。
按理说,在五行的单方面过于强势,容易打破五行的平衡,影响道宫秘境的修炼。
但是,恒宇大帝却另辟蹊径,藉由火之力,让其它四种的五行也获得了质变和提升,使其它四种五行演变成了火金、火木、火土、火水。
再配合原有的五行之火,形成了另类的五行,以火为主导,共筑另类五行,再以这独辟蹊径的另类五行修道宫。
尽管看上去不贴合实际,打破了常识,但是恒宇大帝最终还是成功了,而他以此法修炼而成的道宫,无论是道宫神祗还是道宫秘境本身,都比常人不知道强出了多少。
这,就是恒宇大帝的道宫之法。
而姜忠修炼的,就是这般方法,从而成就的自己的道宫。
(前面道宫其实我也没怎么写,光写升境界,还有找到相应的神藏,诞出神祗就完事了!)
其二,以西皇经作为辅佐进行超脱。
西皇经中的修炼道宫之法,同样以五行为基础,进行道宫每一神藏的修炼,诞生出道宫神祗。
不同的是,西皇经的方向也不同,除了修五行,还在五行中修出三尊“我”,也就是所谓的逝我、道我以及今我。
以五行为根基,三尊诞出的三“我”入主道宫,聆听大道天音,诵出宏大经义,勾动命主,让今我永恒。
两种帝经,两种道宫之法,姜忠正是以恒宇大帝的另类道宫五行,配合西皇经修炼出的三尊“我”,结合两种法门,这才打破的道宫极境。
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