2)第三百九十一章:理念分歧_从忍者到大名
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  忍术修路铺桥,利用忍术种植粮食,但次子忧虑于,联邦完全开放的忍者培育制度。

  大一统之后,联邦对于所有能够掌握查克拉的儿童,几乎来者不拒,即便家中贫寒,也会资助其在忍校上学,已经成为了一种类似义务的教育方式。

  这使得联邦迎来了忍者数量的井喷,并且可以预见的是,在未来,忍者的数量和普通人的比例,会不断增加。

  可哪怕再乐观,人类总数中,也总有无法成为忍者的人,甚至可能是多数人,也许千百年后,但人类的忍者数量达到一个巅峰,发展和资源到了一个极限的时候。

  那么忍者面对那些没有才能、没有天赋的人,会像现在一样么?

  人类之中,可能会出现拥有查克拉的高等种族,和被认为没有查克拉的低等种族。

  若一百个人中,有一个超凡者,那么这个超凡者是族群中的英雄。

  若一百个人中,有十个超凡者,那么这些超凡者,是族群中的领导者。

  若一百个人中,有五十个超凡者,那么这很可能变成两个族群了

  所以阿修罗觉得,人类的未来不需要有那么多忍者,尤其是在现在和平的大环境下。

  而因陀罗的想法刚好相反。

  在云之都定居的他,目睹了忍界的精英是如何规划整个忍界,目睹了在忍者的带领下,忍界的飞速进步。

  查克拉是如此神奇的东西,用来战斗实在太浪费了。

  哪怕是发明了“忍术”这种概念的因陀罗,都无比的赞同执政官的这个观点。

  改造世界,改造自然,改造种族,才是查克拉应该发挥的作用。

  拥有了查克拉的力量,人类可以不断攀登顶峰。

  整个忍界都应该追求查克拉,那些无法掌握查克拉的人类,都是被抛弃的可怜人。

  因陀罗怜悯他们,但却认为,这些人无法对忍界有任何帮助,不应该去关注他们,而是让他们自生自灭。

  落后于时代,就让他们落后吧,前行者应该砥砺前行,眼中只有远方,而不是回过头来,费力去拉落后的人一把。

  联邦花费了大量精力,去为了几十人的山村修路,去试图教会字都不识的山民种地,去试图解放那些被贵族洗脑的家奴的思想。

  联邦想要确保每个人都不落队,但这是不可能的。

  长子因陀罗认为,忍者的数量越多越好,而那些被淘汰的人,不应过分关注,这是优胜劣汰,是不可避免的必然,保证他们基本生存的权利即可,而忍者们,应该着眼于前方,不断前进。

  两团数年的记忆,以及二人的感悟,甚至还夹杂了一些两具肉身原本的记忆,哪怕是六道仙人,也是花了不少时间才翻阅完毕。

  大蛤蟆仙人也不着急,就这么等着。

  六道仙人体悟了一番后,对大蛤蟆仙人说道:“蛤蟆丸,伱还记得,千年前,你跟我说过的那个预言么?”

  “哪一个?当年我可是和你说过不少东西.”

  “你说过,‘碧眼少年嬉笑着呼唤九只野兽之名,忍界迎来了久违的和平’.”

  ①:我一直以为六道仙人是三只眼,额头是九勾玉。

  结果一查才知道,官设头上只是一个印记.根本不是眼睛。

  这个冷知识估计没几个人知道

  拥有九勾玉的只有两个人,就是辉夜和斑。其中斑是因为融合了十尾,窃取了辉夜的力量,才拥有了九勾玉,所以说只有辉夜有九勾玉。

  次一级别的六勾玉,则有三人,佐助、十尾、以及博人传的大筒木浦式。

  所以做一个简单的推论,大筒木一族吃了查克拉果实,才能拥有九勾玉。

  两者只有其一的,最多六勾玉。

  嗯.博人传的设定实在毁原著,能不用我就不用吧

  就是吐槽一下,六道仙人的竖眼居然是个摆设

  ②:大蛤蟆仙人官设喜欢喝酒。

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