拍摄地在微山县，这是解放后才设置的县，之前微山湖地区分别属于山东和江苏，多头管理，比较适合打游击搞根据地。
后来成立微山县，这地方是张良的葬身之地，民族英雄戚继光的家乡,而且把刘邦老家沛县的一部分也划了过来，说这地方自古人杰地灵丝毫不为过，县政府所在地就是之前日军驻扎的夏镇。
剧组也住在夏镇，这地方经常有人来拍戏，但来这么多大明星还是头一次，于是每天开机都有大量人潮围观。
刘漫无奈地对杨树说过：“我听说附近地区的旅行社，都在微山湖一日游项目里加了看我们剧组拍戏，这三个月咱们算是带动地方经济了。”
不过拍摄并不在夏镇,经过几十年建设这里已经看不出原来的样子，大部分外景都在南阳古镇。
拍摄很顺利，曰本的几个演员都很专业，按照剧本让怎么演就怎么演，没有任何异议。
开拍之前刘漫还担心这些人对有些剧情会比较抵触，然而并没有，香川照之甚至表达了对剧情的欣赏。
日军的台词部分全都翻译成了日语，杨树相当严谨，请曰本的语言方面专家把关了用词用句。
就像民国和现在的人口语不太一样，昭和时期的一些语言习惯也与现在不同，尽可能做到充分还原。
这也算是工匠精神，香川照之很欣赏，夸赞《鬼子的末日》的台词比有些日剧还讲究。
他演过姜纹的《鬼子来了》，这次演的是《鬼子去了》,也算是有始有终。
虽然语言不通，香川照之还是通过翻译饶有兴致地告诉杨树，曰本人其实挺喜欢鬼子这个称呼，听起来像拥有超能力。
这个好像有点扯，他很耐心地解释，在中华文化里鬼意指妖魔鬼怪，是邪恶丑陋的东西。
而在曰本文化里，鬼实际上是一种妖怪，而鬼子是妖怪与人生下的孩子，通常都有特别的能力。
比如曰本历史上最著名的阴阳师安倍晴明就是个鬼子，他的母亲是一只叫葛叶的白狐，为了报恩变成美女嫁给了安倍晴明的父亲，很有点聊斋的味道。
曰本文化里类似鬼的东西不叫鬼，而是叫幽灵，所以骂他们鬼子有点跑偏，一点也没有骂的意思。
香川照之甚至问杨树：“您的这部作品，会在曰本播出吗？”
杨树笑着摇头：“目前还没有计划，我不认为这样的内容曰本人会喜欢，引进的公司会亏钱的。”
两年后管虎的《八佰》登陆曰本，其中并没有丑化日军的镜头，但在曰本的预售情况很差，最终不得不临时取消上映。
然而香川照之挺认真：“您的这部作品很严肃,感觉很真实,曰本人应该看看。”
应不应该只是一厢情愿,曰本文艺界整体比较左,作为去年收入第二高的男演员，说这样的话并不奇怪。
去年曰本收
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