第133章缝合怪VS集大成者
此时弹幕弹出。
”这不是缝合怪吗？”
“瞎说，这哪里是缝合怪，这明明是集大成者。”
”所以，汉武帝也没有真正的罢黜百家，独尊儒家。百家的思想都体现在里面了。”
”三纲五常禁锢思想，贻害无穷。”
“孔子要是知道他的儒家被改造成愚化民众的工具了，会不会把棺材板都掀翻了。”
“秦始皇之后，就没有真正的儒家了。”
“董仲舒这一通改造，放在古代那个封建的社会环境下，也算是一个标准答案了。”
嬴政嘴角抽了抽。
还真是天幕中的评论所言，这思想改造，实属“缝合怪”。
这三纲五常，听起来怎么这么熟悉呢。
不是法家韩非子在《忠孝》写的“臣事君，子事父，妻事夫”吗？
这五常，不会是先秦儒家的“五伦”吧。
这缝合完，就变成了天下人要绝对服从君王了。
这跟大秦的制度不是差不多吗？
原来就是因为他没有给法家披上儒家的外衣！
春秋战国时期的诸子百家此刻则是十分复杂。
他们早已从天幕中得知，后世“罢黜百家，独尊儒术”。
他们的理论，皆被否定。
然而，他们万万没想到，自己的思想其实并没有被否定，而是悄咪咪的被融合了。
他们苦苦探求的救世之道，就这样被轻易改造。
披上“儒家”的外衣，为皇权服务。
这让他们很是难受。
自己的思想被改造一下之后披上别人思想的外衣，这搁谁能好受。
当然更难受的要属先秦儒家，毕竟儒家思想被改造的不成样子了。
孔子感到既愤怒又无力。
原来儒家思想就是他的思想！
他的思想被传承几千年，他本应该高兴才对。
可是全都被曲解了啊！
他有一个很根本的思想叫做“正名”，说的就是“君君、臣臣、父父、子子”。
他的本意是每个人都要尽到自己的责任，这样天下就会太平了。
他所有的思想核心都在于一个“仁”字。
哪里会要求什么三纲五常，制订等级顺序！
孔子长叹一声。
可能是他所向往的“君臣一心，上下和睦”的理想社会，终究是令人难以企及的奢望。
后世皇帝为有着统一的思想，方便教化民众。改造儒家，终是大势所趋。
当然对于董仲舒的这一套思想体系，先秦儒家之人中也有着一些不同看法。
有些人深感不满，认为他改变了儒家的本质，这是对儒家思想的背弃。
然而，也有人称赞董仲舒。认为他为儒家思想注入了新的活力，提供了全新的发展方向。他的改造让儒家更加适应时代的需求，更具现实意义。
还有一部分人从现实的角度出发，认为“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在当时的社会中占据了主导地位，这无疑是对儒家
请收藏：https://m.qsww.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）