王迪策动的第一波“舆情”攻势，和镡成事件看上去是一点关系没有的。

　　还是围绕着这一期间的中心工作，疫情来的。

　　虽然整个荆州全境，大部分地区，尤其是人口密度大的区域都实行了隔离，导致了宣传引导并不能像以往一样通过“家长里短”的方式开展，但是，隔离在家，生活物资不还得有专人负责配发吗？于是，群众们发现，那些往日里生活在自己身边的老熟人，那些消息灵通的人士，扮演了政府工作人员身边的志愿者角色。

　　“知道吗？此番疫情都是在扬州那边传播过来的。”

　　这是“知情人士”传播出来的第一个劲爆的消息。

　　具体来说呢，有两大传染源，一个是从北地侵入的司马氏军队，在深山老林之中数度盗掘坟墓，犯下了滔天罪孽，再加上乱捕乱食，有伤天伦，终于导致疫病开始在军中大规模流行。另一个就是在庐陵郡和豫章郡逐渐流行起来的“蝙蝠文化”以及从入侵者手中收购了大量感染疫病的牲畜所导致的，此二地在疫病爆发之后，都没有认真应对，反而是放任自流，终于通过某些途径流入荆州各地，使大家饱受“牵连”了。

　　舆情司根据王迪的大纲简单整理出来的内容就是这些，语言尽可能的粗鄙一些，毕竟，文化水平接近于无的临时工和受众群体，太“高雅”了听不懂啊。

　　之所以上来如此引导，而没有提别的事情，一是因为现在大家普遍关心的就是这个新闻，二是因为随着隔离的时间日益增长而渐渐有了抵触情绪，如果不作出一些解释和声明的话，容易引发群体性事件了，至于为什么要从消息灵通人士口中流传出来而不是简单的官方辟谣，完全是因为，制订隔离政策的就是官方，再由官方解读的话，会给人一种自说自话的嫌疑，况且，经过之前几年的积累，这些消息灵通人士已经有了相当的群众基础了。

　　而且，从这两个角度引导，也有扫盲的作用。

　　这段时间以来，暗卫的调查已经有了初步的结果，千家万户中收藏的“五福临门”，以及餐桌上开始渐受欢迎的蝙蝠等野生动物，可以视作是源头（之一），而这些，原本就不是荆州的癖好，全都是近期从扬州那边流传进来的（从这个角度看，王迪的引导也不算是误导，是有着合理逻辑的）。但是，到目前为止，人们认知中的疫灾，一般是在水、旱、虫、震等自然灾害之后发生，或因季节失调，或因战争发生，类似于猎食野味暴发大疫则没有记载（古代中国明确区分疾和疫，不具传染性的疾病被称为疾，而流行性传染病被称为疫或疠等。殷墟甲骨文已有“疟疾”“疾年”等记载），这就导致，在这些引导性言论出来之前，心中有些不爽的人们认为这

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